閃電配音

從我們來(lái)到這個(gè)世界，就不曾與聲音分開(kāi)過(guò)，心臟跳動(dòng)、脈搏呼吸、走路停頓，它存于生活中的各個(gè)角落。自然中，鳥(niǎo)鳴、河流、風(fēng)雨，旋律在陪伴；城市里，車流、喇叭、鼓樂(lè)、鍵盤、有共振的和聲。聲音由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，又作為傳播介質(zhì)給予我們療愈的力量。

本篇文章已授權(quán)

轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)樂(lè)活雜志（id：LOHAS_Magazine)

聲音療愈由來(lái)已久

許多文明的神話都曾提到，宇宙是通過(guò)聲音創(chuàng)造的。而聲音之所以能起到療愈作用，是因?yàn)?“共振” 的存在。

▲ 世間萬(wàn)物都有其獨(dú)特的頻率和能量，聲音是一種振動(dòng)形式的能量，而人體每一個(gè)器官、骨骼、組織都有其自己獨(dú)特的共鳴頻率

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，許多疾病都起因于 “內(nèi)在聲音” 失調(diào)；而 “內(nèi)在聲音” 包含情緒、思考、感受及內(nèi)在不斷的自我對(duì)話。當(dāng) “內(nèi)在聲音” 失去它原本和諧時(shí)，就會(huì)影響身體健康。

▲ 通過(guò)一個(gè)人聲音的音量、音色、音速與音調(diào)，就可以了解其性格、身體狀況及氣質(zhì)

聲音療愈就是利用 “共振” 原理，借助外在創(chuàng)造的聲音（人聲、樂(lè)器與自然聲音）投射到生病的部位，改變身體不和諧的頻率，讓它重新回到正常而健康的波動(dòng)上。

▲ Hans Jenny 在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，沙子、水、或其它物質(zhì)，可以隨著頻率的不同而創(chuàng)造出各種不一樣的形狀

瑞士的醫(yī)學(xué)博士Hans Jenny 利用實(shí)驗(yàn)讓我們看到聲音的特質(zhì)，把沙子、液體以及其它粉末放在靠近振蕩器的金屬盤子上，振蕩器可以產(chǎn)生上千種頻率。

▲ Hans Jenny發(fā)現(xiàn)當(dāng)頻率越高，所形成的幾何圖形則更為復(fù)雜，因此他創(chuàng)造了顯波學(xué)（Cymatics）

這也驗(yàn)證了同一頻率的聲音在混亂中是可以創(chuàng)造秩序的，于是當(dāng)身體的頻率出現(xiàn)混亂時(shí)，聲音完全可以起到調(diào)節(jié)作用。

▲ 印度恒河邊古老的祭祀儀式

任何運(yùn)用聲音的方式，無(wú)論源自哪一種傳統(tǒng)、信仰體系或文化都是基于物理學(xué) “共振” 的原則。最早期的人類將聲音運(yùn)用在神圣的儀式上，用以促進(jìn)生育、催生、五谷豐收、死亡等場(chǎng)合。而在各種宗教中，也可感受到共振所帶來(lái)的觸動(dòng)。

事實(shí)上，自有人類歷史以來(lái)，許多偉大的先哲或宗教派別都對(duì) “聲音療愈” 進(jìn)行過(guò)探討和研究。

▲ 古人根據(jù)宮、商、角、徵、羽五種民族調(diào)式的特性，與五臟五行的關(guān)系來(lái)選擇曲目進(jìn)行療愈

早在兩千年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了 “五音療疾”。

“肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徵，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐?！?/span>

▲ 古埃及文化中，音樂(lè)樂(lè)器已成為生活中非常重要的部分

在古希臘文化中，長(zhǎng)笛的聲音被用來(lái)減輕痛風(fēng)；在基督教圣經(jīng)里，大衛(wèi)彈奏豎琴幫助掃羅王排解憂傷；并且在幾千年以來(lái)的整個(gè)世界，人們常用吟唱和祈禱的方式來(lái)協(xié)調(diào)身體，安撫心理和獲取精神。

當(dāng)人們聽(tīng)到適宜的聲音，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種生理活性物質(zhì)，心跳、腦電波、脈搏等會(huì)逐漸與聲音的節(jié)奏同步，從而調(diào)節(jié)神經(jīng)和人體血液的流動(dòng)，釋放壓力，舒緩心情。

聲音療愈 VS 音樂(lè)治療

聲音療愈與音樂(lè)治療（療法），雖有一定程度的相似性，卻是兩種不一樣的概念。

▲ 我們所熟知的聲音療愈，大多是由療愈師帶領(lǐng)學(xué)員進(jìn)行，一般會(huì)用幾個(gè)樂(lè)器工具或是單個(gè)工具進(jìn)行練習(xí)，例如頌缽、鑼鼓、音叉、鈴鐺、豎琴等

聲音療愈，并不能完全適用于治療，多用于緩解現(xiàn)代人的精神壓力，調(diào)節(jié)睡眠紊亂、焦慮、抑郁、壓力、疼痛等狀況。

▲ 有時(shí)人們?cè)谡?、瑜伽、宗教吟唱等精神極度專注時(shí)，也會(huì)不經(jīng)意間觸及到聲音療愈

這種療愈方法，并不是簡(jiǎn)單地 “聽(tīng)” 就能起到療愈效果，它更多是需要人們的大腦或思緒對(duì)聲音做出響應(yīng)。

喬納森 · 高曼博士曾提出相似觀點(diǎn)，頻率+意圖=療愈，意念會(huì)融入個(gè)人的身體、心靈、情緒與靈性層面。

目前 “聲音療愈” 可利用人聲、樂(lè)器以及自然聲音等方式進(jìn)行練習(xí)，多為工作坊或是體驗(yàn)課程的形式。

▲ 音樂(lè)治療需要專業(yè)性人員帶領(lǐng)，提供個(gè)性化的引導(dǎo)與互動(dòng)治療

而音樂(lè)治療，則作為一個(gè)跨足多領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)科，需要針對(duì)不同群體采取各類治療方案。此過(guò)程會(huì)涉及心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)等，相對(duì)專業(yè)與客觀，多用于臨床治療。它是一種介入治療的行為。

聲音療愈的科學(xué)性

很多人認(rèn)為聲音療愈是一種只可意會(huì)不可言傳、主觀性較強(qiáng)的理論，但目前有學(xué)者透過(guò)科學(xué)的研究數(shù)據(jù)告訴我們，它不僅可以具有一定普遍性，甚至在未來(lái)還可以有定制化的體驗(yàn)。

▲ 聲音療愈既可以是主動(dòng)參與，也可以是一種被動(dòng)體驗(yàn)

最近，樂(lè)活君采訪到上海音樂(lè)學(xué)院的秦毅老師，他們成立了 “耳界聽(tīng)覺(jué)實(shí)驗(yàn)室”，利用原創(chuàng)3D電子音樂(lè)，來(lái)觀察、研究聲音是否對(duì)普通人群的身心調(diào)節(jié)有影響。

▲ 上海科技博覽會(huì)上，秦毅團(tuán)隊(duì)給民眾體驗(yàn)此項(xiàng)目并進(jìn)行數(shù)據(jù)收集

老師們自主研發(fā)了3D聲音技術(shù)，通過(guò)控制電子音樂(lè)中的不同變量，逐一進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，觀察到實(shí)驗(yàn)者在沉浸式聆聽(tīng)前后的生理指標(biāo)（血壓、腦電、皮電等）均產(chǎn)生了明顯差異。

在采訪過(guò)程，秦毅老師也提到，聲音之所以能夠療愈，意識(shí)在其過(guò)程中扮演著重要角色。因此他們?cè)跍y(cè)試中需要保證聽(tīng)眾立體環(huán)繞的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

未來(lái)，“耳界聽(tīng)覺(jué)實(shí)驗(yàn)室”團(tuán)隊(duì)希望能收集到更多樣本數(shù)據(jù)，建立一個(gè)科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)，將個(gè)體的差異區(qū)別分析。并通過(guò)大數(shù)據(jù)，智能化輸出適合每個(gè)人的 “音樂(lè)處方”，這樣就能夠在人們有需要時(shí)，幫助放松情緒。

聲音治療家JohnBeaulieu 博士曾說(shuō)過(guò)：“能量醫(yī)學(xué)基本的原則是一個(gè)根本的能量場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生在身體上、情緒上、及心理上的行為或癥狀。如果我們改變能量場(chǎng)，那么身體上、情緒上、及心理上的行為也會(huì)跟著改變。”

其實(shí)，聲音療愈的真正目的，是在幫助人們從不平衡走向平衡。并不是真的要等身體發(fā)出紅色信號(hào)，才能說(shuō)明生病了！當(dāng)你內(nèi)心感到不舒服時(shí)，不妨試試我們與生具來(lái)的 “聲音” 這一劑美好的良藥。

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MUJI的這款A(yù)PP提供多種自然聲音，可以讓你在睡覺(jué)前緩解情緒。

【 自然音樂(lè)人：陳志鵬 】

▲ 自然音樂(lè)發(fā)起人陳志鵬，他說(shuō)，我們都是從自然中來(lái)，還是應(yīng)該回歸到自然，回歸到本原

陳志鵬將自然幻化成鼓聲、琴聲、歌聲，是自然也是音樂(lè)?？伤阉魑⑿殴娞?hào) “自然音樂(lè)中心”，聆聽(tīng)音樂(lè)。

【 工作坊：YIFLITO Koshu 】

Koshu，聲音療愈師， “心光流” 創(chuàng)辦發(fā)起人，是臺(tái)灣少數(shù)藍(lán)道瑪智慧鍵盤使用者。想要體驗(yàn)相關(guān)療愈工作坊課程，可上網(wǎng)搜索 “Koshu” 關(guān)鍵字。

【 CD：all by吳金黛 】

▲ 多年前，我們?cè)谏虾ｌo安寺的樂(lè)活日子小店里，最受歡迎的CD便是吳金黛的自然音樂(lè)，2012年，《LOHAS樂(lè)活》也曾采訪過(guò)這個(gè)舉著收音話筒穿梭在森林里的人

畢業(yè)于美國(guó)楊百翰大學(xué)音樂(lè)系的吳金黛，回到臺(tái)灣去風(fēng)潮唱片應(yīng)聘錄音師，當(dāng)時(shí)的崗位要求是 “男性”。她硬是說(shuō)服老板錄取了自己，從此便無(wú)處不在擁有了自己的錄音室：山林里的濕滑泥地、海岸邊的沙灘礫石……她用那些真實(shí)的自然聲音療愈著每個(gè)收聽(tīng)故事的人。

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