閃電配音

一行禪師給了我們32個(gè)練習(xí)正念的方法。

其中有些是佛教徒的修煉法門。用觀照的方法，去觀照你的五蘊(yùn)、觀照宇宙、你自己的骸骨、你出生前的本來(lái)面目、你逝去的摯愛(ài)、你最恨的人，最后達(dá)到了悟五蘊(yùn)皆空的境界。

我們沒(méi)必要追求這么高的境界，適當(dāng)練習(xí)正念，提升我們的專注力，讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，可以召喚渙散的心，可以鎮(zhèn)定好自己的情緒，這就足夠了。

基于那32個(gè)練習(xí)方法，我為你把正念的練習(xí)歸納為了三個(gè)步驟：

第一、微笑與放松。

第二、呼吸的練習(xí)

第三、正念的練習(xí)。

我們先來(lái)看看，微笑與放松。

一行禪師建議我們練習(xí)微笑。早晨醒來(lái)時(shí)，輕輕的微笑。當(dāng)我們閑暇的片刻，也要記得輕輕地微笑。生活中，看著一個(gè)小孩，一片樹(shù)葉、任何一個(gè)靜物，我們都保持微笑。在我們聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，輕輕的微笑。在我們生氣、發(fā)怒的時(shí)候，也可以試著輕輕的微笑。當(dāng)然這樣很有難度，但我們可以先讓自己安靜地呼吸，再試著微笑。

我們的生活越忙碌，雜念也就越多。讓自己的節(jié)奏慢下來(lái)，會(huì)更好地進(jìn)入正念狀態(tài)。所以一行禪師建議進(jìn)行放松的練習(xí)。休息的時(shí)候，讓身體平躺放松，或者是盤腿靜坐。嘗試放松全身肌肉，就像懸掛在微風(fēng)中的一片絲綢那般柔順。

如果我們可以放慢心態(tài)，放松身體，重新感受微笑，那么我們可以進(jìn)入第二步呼吸的練習(xí)。呼吸的練習(xí)非常重要，佛教寺廟里要求每個(gè)人都要練習(xí)呼吸。因?yàn)椋?dāng)我們心煩意亂時(shí)，呼吸可以讓我們安靜。當(dāng)我們思緒散漫時(shí)，呼吸可以止住心念，增加定力。

一行禪師自述，他過(guò)去得過(guò)一場(chǎng)重病，吃了幾年藥，病情仍然沒(méi)有好轉(zhuǎn)。后來(lái)他用呼吸的方法，幸虧也這樣做了，自己治好了自己。他認(rèn)為，對(duì)我們的生命而言，食物很重要。但正確的呼吸比食物更重要！

關(guān)于呼吸的練習(xí)，第一個(gè)就是深呼吸。輕輕地吸一口氣，然后呼出肺里的所有氣，整個(gè)過(guò)程要覺(jué)知你正在深呼吸。

基于深呼吸，之后可以開(kāi)始練習(xí)“數(shù)呼吸”。

數(shù)呼吸有兩種，第一是用腳步測(cè)量呼吸。你一邊自然的步行，順著自己的腳步，一邊數(shù)自己的呼吸。如果你數(shù)出自己的呼吸長(zhǎng)度是6，也把可以把數(shù)數(shù)的一二三四五六，換成詞：例如“當(dāng)-下-我-心-平-和”。

第二種數(shù)呼吸是靜坐的時(shí)候練習(xí)。呼吸第一次的時(shí)候心理默念“一”，第二次呼吸在默念“二”。依次念到“十”的時(shí)候，再倒數(shù)默念回一。兩種數(shù)呼吸的方式，練習(xí)得越多，你自然會(huì)感受到自己專注力的提升。

最后是正念的練習(xí)，有三個(gè)建議：

第一，生活中要對(duì)自己的身體姿勢(shì)保持正念。

你醒來(lái)時(shí)，能覺(jué)知自己的身體在醒來(lái)。你在行走、你在坐下、都能對(duì)自己的身體有覺(jué)知。相反的狀態(tài)，就是你的意識(shí)每天陷入忙碌，每天沒(méi)有感受自己的身體狀態(tài)。

第二、我們做任何事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)練習(xí)保持正念。

一行禪師說(shuō)，你在洗碗的時(shí)候，洗碗應(yīng)當(dāng)是你生命中最重要的事。當(dāng)你在喝茶的時(shí)候，喝茶就是生命中最重要的事。我們?cè)谧雒恳患碌臅r(shí)候，都能覺(jué)知自己在做這件事。

第三個(gè)方法、給自己設(shè)定一個(gè)“正念日”。

每周可以抽出一天時(shí)間，全身心修習(xí)正念。這一天你從醒來(lái)起床，經(jīng)歷一天的工作和生活，到入睡前，都試著保持正念的狀態(tài)。過(guò)程中，雖然有雜念，但也要不斷堅(jiān)持，最終你會(huì)感受到自己專注力的改善。

以上聽(tīng)完，不去嘗試，是沒(méi)有體驗(yàn)的。強(qiáng)烈建議你，可以自己親身試試體會(huì)一下。如果你有感覺(jué)，請(qǐng)堅(jiān)持一段時(shí)間。

我們心鑒讀書會(huì)的特色是，基于五行性格，去解讀人心，推演人生規(guī)律。關(guān)于五行性格的基礎(chǔ)資料，可以在公眾號(hào)“心鑒讀書會(huì)”中查看。

在五行性格中，有講人的性格可以分成五類模式。

五類中的那一類特質(zhì)，會(huì)比較導(dǎo)致正念能力不足呢?

答案是食傷特質(zhì)過(guò)度的人往往會(huì)意識(shí)靈秀、跳躍性強(qiáng)，從而正念能力會(huì)減弱。

食傷一詞來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)，是“食神”和“傷官”的統(tǒng)稱。

食傷這個(gè)詞語(yǔ)只是一個(gè)符號(hào)而已?？梢源敢环N性格狀態(tài)，那食傷怎么理解呢？

宋代的命理學(xué)家，用“食神”這個(gè)詞來(lái)代指人的生存之欲望。孔子在《禮記》中講：“飲食男女，人之大欲存焉”。飲食指人的饑餓口腹欲望，男女指是繁衍后代的情欲需求。這都是人類生存與繁衍之必須條件。

食神廣義則泛指眼、耳、身、舌、鼻的感觀欲望。食傷性格較強(qiáng)的人，會(huì)比較注重享樂(lè)，或者是喜歡美食，或者是喜歡欣賞美麗、浪漫的事物。

上一期讀書推薦了《鈍感力》，其中我們介紹了“官殺”的特質(zhì)，官殺是遵守紀(jì)律、尊崇傳統(tǒng)的特性。傷官一詞的命名，則是基于官殺。傷官則是與官殺對(duì)抗，欲求、自由之心過(guò)強(qiáng)，則會(huì)想著打破官殺的束縛。所以取名為”傷官”。

傷官性格較強(qiáng)的人，以打破傳統(tǒng)、創(chuàng)意創(chuàng)新為追求。喜歡新鮮與刺激感，好玩有趣的事情。

食傷在性格模式中的表現(xiàn)有：好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮事物；思維靈秀，比較有想象力，擅長(zhǎng)舉一反三。生活中比較積極樂(lè)觀，喜歡冒進(jìn)折騰。食傷也能增強(qiáng)你的魅力指數(shù)，可能是外貌氣質(zhì)，也可能是才華內(nèi)秀。

但食傷的問(wèn)題就是，不太能忍受沉悶的事物。興趣目標(biāo)不斷在變，做事情有些三心二意，比較缺乏堅(jiān)持耐久力。這恰好對(duì)應(yīng)的就是正念的能力不足了。

在五行生克圖中，印克食傷，也就是增加印的性格，可以抑制食傷的心態(tài)。

《正念的奇跡》這本書教我們的很多方法，其實(shí)都是印的方法。那“印”這個(gè)詞是怎么命名出來(lái)的呢？古代是非常崇尚做官的，所以印的命名也是基于“官殺”。當(dāng)官的憑證是“印綬”，也就是證明身份的印章。皇帝的印綬就是玉璽，省長(zhǎng)和縣長(zhǎng)則是官印。

在命理預(yù)測(cè)中，看一個(gè)人的官職有多大，其中一種預(yù)測(cè)方法，就是看他命中有多少“印”。印的類象一方面代表文書、學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)越高，當(dāng)大官的機(jī)會(huì)越大。另一方面印也代表仁慈心。越具備濟(jì)世的仁愛(ài)心，越容易獲得他人的支持，宰相和皇帝都需要有海納百川的度量。

命理書上有說(shuō)，“有官無(wú)印，即非真官”。這說(shuō)的是，即使當(dāng)了官，擁有了職權(quán)，但如果無(wú)印，也就是無(wú)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心，這個(gè)權(quán)力也不長(zhǎng)久。還有一句“有印無(wú)官，反成其福”。這又是說(shuō)，一個(gè)人只要有印的仁愛(ài)和學(xué)識(shí)，即使沒(méi)有職權(quán)，他的一生也會(huì)很幸福。

印的性格特質(zhì)表現(xiàn)有：仁慈、平和、包容、豁達(dá)、鎮(zhèn)定、無(wú)為。

一行禪師、馮道都是印性格特質(zhì)較強(qiáng)的人。所以正念容易成為他們的能力天賦。我們都很熟悉的一個(gè)人也是印型人，那就是《西游記》中的唐三藏法師。唐僧性格很仁慈，對(duì)想吃他的妖精也很包容。

而他的兩位徒弟，就是典型的食傷性格。孫悟空是傷官過(guò)度，大鬧天宮，自封齊天大圣。豬八戒則是食神過(guò)度，貪戀美色和美食。雖然他們的法術(shù)更厲害，但跟隨師父真正要學(xué)習(xí)的是印心態(tài)。印可以化解悟空的傷官戾氣，五蘊(yùn)皆空。八戒則是要戒律自己的欲望。而他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的那些經(jīng)書，也是一種印。

吳承恩寫《西游記》的時(shí)候，是否也參考中國(guó)古代命理學(xué)呢？

在大家熟悉的商業(yè)人物中，騰訊的創(chuàng)始人馬化騰，是一位印性格明顯的人，他很性格溫和，為人處世特別低調(diào)。雖然擁有的財(cái)富和影響力很大，但他很少露面講話，也極少出風(fēng)頭。

同時(shí)正念的專注力也是他的能力天賦。據(jù)資料顯示，馬化騰以前讀書成績(jī)非常好，1989年他參考高考，得分739分，超出重點(diǎn)線100多分。

馬化騰在軟件產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，也表現(xiàn)得沒(méi)太多雜念。他認(rèn)為：“做產(chǎn)品不需要厲害的設(shè)計(jì)，有些人想搞一些能體現(xiàn)自己顯得很厲害的設(shè)計(jì)，但可能用戶根本不需要?！彼ㄗh產(chǎn)品經(jīng)理，應(yīng)該像“小白用戶”一樣使用產(chǎn)品，不斷發(fā)現(xiàn)不足，一天發(fā)現(xiàn)一個(gè)，解決一個(gè)，日積月累就會(huì)引發(fā)口碑效應(yīng)。他的這種理念，也就是如一行禪師所說(shuō)，專注好眼前，哪怕這只是一個(gè)小事。

所以早期的騰訊公司，的確不太注重創(chuàng)新創(chuàng)意。他們就是專注眼前，用戶需要什么，他們就做什么。也是這個(gè)原因，使得早期的騰訊公司被評(píng)為“山寨軟件大王”。

另外，馬化騰在QQ的早期創(chuàng)業(yè)中，不僅沒(méi)營(yíng)收，還要支付大量的服務(wù)器費(fèi)用。當(dāng)時(shí)也沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)投資，那是他們最痛苦的時(shí)期。就靠他們不斷做外包賺錢來(lái)維持。能堅(jiān)持到最后，這與他的正念力密不可分。

后來(lái)QQ業(yè)務(wù)也找到了贏利模式，但也遇到了微軟的競(jìng)爭(zhēng)。微軟的MSN聊天軟件進(jìn)入了中國(guó)。當(dāng)時(shí)的職場(chǎng)人士都以使用MSN為榮，還有一條鄙視鏈，看不起使用QQ的人。不過(guò)隨著QQ不斷堅(jiān)持很多細(xì)小的更新優(yōu)化，馬化騰也贏得了這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

有些創(chuàng)始人成功后，會(huì)覺(jué)得自己無(wú)所不能，會(huì)開(kāi)始分心跨界經(jīng)營(yíng)。而馬化騰始終堅(jiān)持最核心的價(jià)值——連接。后來(lái)的他把“互聯(lián)網(wǎng)+”當(dāng)作騰訊的目標(biāo)，用互聯(lián)網(wǎng)連接實(shí)體、產(chǎn)業(yè)、服務(wù)、個(gè)人、設(shè)備。

我們常說(shuō)性格影響命運(yùn)，其實(shí)馬化騰從小就很有耐心和專注力。他14歲時(shí)興趣愛(ài)好是觀察星空，他的夢(mèng)想是成為一名天文學(xué)家。如果缺乏正念的能力，他肯定是體會(huì)不到天文學(xué)的樂(lè)趣。

接下來(lái)，我們來(lái)總結(jié)下今天的分享內(nèi)容。

《正念的奇跡》真本書告訴我們，正念是一項(xiàng)可以讓我們的人生脫胎換骨的能力。它可以讓我們的學(xué)習(xí)、工作能力通過(guò)專注而得到提升。此外，正念可以讓我們保持平和、冷靜的狀態(tài)，不會(huì)做出糟糕的決策。

正念這項(xiàng)能力真的可以創(chuàng)造奇跡，我們講述了五代十國(guó)的馮道，亂世之中可以讓自己經(jīng)歷四個(gè)王朝，效力10位不同的皇帝。

還有馬化騰，他的正念讓他學(xué)習(xí)成績(jī)好，渡過(guò)了創(chuàng)業(yè)艱難的歲月，還幫助他擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，創(chuàng)立了中國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)公司。

關(guān)于正念的練習(xí)方法有三個(gè)：第一、微笑與放松；第二、呼吸的練習(xí)；第三，日常生活中處處讓自己保持正念。

此外，心鑒讀書會(huì)也推薦你可以去練習(xí)書法、或者是太極拳，來(lái)提升自己的正念能力。內(nèi)心浮躁、內(nèi)心雜念多，毛筆字是寫不好的，太極拳也是打不好。等你能練好字、練好拳，正念的能力也就出來(lái)了。

好了，我們今天的分享就到這里。這是心鑒讀書會(huì)分享的第二本書，講《正念的奇跡》也是給我們自己塑造一個(gè)正念的目標(biāo)，把這個(gè)讀書會(huì)堅(jiān)持下去。

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我們下期再見(jiàn)！